Jesusglaube jüdischer Prägung

Herr Hühnerbein, Sie haben aktiv teilgenommen an einer 6-teiligen TV-Gesprächsreihe mit dem messianischen Juden Anatoli Uschomirski1. Was hat Sie daran besonders interessiert?
Ich hab mich immer schon mit der Situation der messianischen Juden beschäftigt, und Anatoli Uschomirski ist ein guter Vermittler und Brückenbauer zwischen messianischen Juden und Christen. Das Thema ist nicht unumstritten in Deutschland. Insofern war ich sehr neugierig auf die Begegnung.

Sie fühlen sich verbunden mit den Juden, sagen „Mein Christsein ist nicht denkbar ohne jüdische Wurzeln“. Hat sich das im Zuge der Gespräche verstärkt?
Ja, natürlich. Man kann als Christ und Theologe nur eine gesamtbiblische Sicht haben – und da gehören das Alte Testament und die Tradition der Juden natürlich mit dazu. Faszinierend in diesen Gesprächen war, dass die Tradition der messianischen Juden mit der Begegnung mit Jesus Christus nicht aufhört: Sie bleiben in ihrer jüdischen Tradition, erkennen aber Jesus als den Messias an.

Der Jude Jesus, die Juden und die Bibel – was ist in diesem Verhältnis für Christen wichtig zu verstehen?
Im Neuen Testament begegnen mir immer wieder Textbezüge, verstärkt im Matthäus-Evangelium, wo eine Rückblende vorgenommen wird auf das Alte Testament, mit Formulierungen wie: „Wie Jesaja …“ oder „Wie die Väter … schon gesagt haben“. Das, was im Alten Testament über den kommenden Messias gesagt wird, das ist in Jesus Christus eingetroffen. Und das ist die Brücke.

Und wohin führt diese Brücke?
Die messianischen Juden sagen völlig zu recht – und können das biblisch belegen –, dass Jesus zuerst für die Juden gekommen ist und dann für den Rest der Welt. Das hat mich veranlasst, Anatoli zu fragen: Muss ich erst Jude werden, um ein richtiger Christ sein zu können? Worauf er geantwortet hat: Nein. Dir fehlt nichts! (lacht)

Kann man zugespitzt formulieren: Die Lücke zwischen messianischen Juden und Christen ist im Grunde sehr klein …?
Das ist nicht so ganz einfach. Nehmen wir das Beispiel Anatoli Uschomirski: Er ist aus der ehemaligen Sowjetunion gekommen. Und in seinem Pass steht als Nationalität „Jude“. Juden sind eine Religionsgemeinschaft; zugleich sind sie eine ethnische Gruppe. Wenn Christen sich fragen: Warum beharren die Juden so auf Traditionen, Festen, Regeln und Ritualen? Dann ist die Antwort: Das ist deren Kultur!
Das war für mich ein Aha-Erlebnis. Die messianischen Juden kommen aus der jüdischen Tradition. Warum sollten sie mit dieser Tradition brechen? Die kulturellen Besonderheiten gehören zu ihnen. Nur sagen sie: Wir sehen in Jesus Christus den Messias. Das heißt aber nicht: Ich breche meine Brücken ab. Auch Paulus spricht ja davon, „den Juden ein Jude“ und „den Heiden ein Heide“ zu sein – man muss sich immer auch auf die Geschichte der Leute einlassen.

Was zeigt, wie aktuell die biblischen Worte auch im 21. Jahrhundert sind. Welche Bibelpassagen sind aus Ihrer Sicht grundlegend, um als Christ den jüdischen Glauben zu begreifen?
Wichtig sind die alttestamentlichen Texte, die ich als „Brückentexte“ bezeichne, in denen es um den kommenden Messias geht. Die klassischen Adventstexte aus dem Jesaja-Buch, die uns begegnen, wenn es um den kommenden Christus geht. Das sind Schlüsseltexte, die letztlich die Brücke bauen zu den neutestamentlichen Texten. Dann bei Matthäus wird alttestamentliche Botschaft reflektiert und bezogen auf Jesus
Christus. Und nochmal: Die messianischen Juden sagen nun, „das, was in den alten Bündniszeugnissen verankert ist, das ist in Jesus eingetroffen“.

Klopfen wir einige wichtige Einzel-Aspekte ab. Uschomirski sagt: „Christen und messianische Juden sind gleichberechtigte Glieder im Leib Christi. Wir brauchen die Gemeinschaft von Juden und Christen.“ Was bedeutet das für Glauben und Gemeindeleben in Deutschland?
Ich habe ein weites ökumenisches Herz – und möchte es mal so fassen: Innerhalb der Baptisten-Gemeinden in Deutschland haben beispielsweise russlanddeutsche Christen ihr ganz eigenes Profil, sie leben viel Tradition und Eigenständigkeit. Und messianische Juden bringen ebenfalls ihre Traditionen mit. So gehören für mich in die Gruppe der Christen in Deutschland, ob Methodisten, Baptisten, Landeskirchler, Freikirchler, selbstverständlich auch die messianischen Juden mit ihrer Tradition und Herkunft mit hinein. Deswegen hab ich auch nie die Diskussionen verstanden, messianische Juden irgendwo nicht zu  berücksichtigen, z.B. bei der Zulassung zum Kirchentag. Hier geht es um Respekt und Achtung und um die Wertschätzung unserer christlichen Wurzeln.